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Les chemins d'Hermès
Petit Pont Gérouard
35120 Dol de Bretagne
En Occident, la
sexualité fait l’objet d’une attention grandissante et de discussions
ouvertes dans les conversations de salon, les médias, le milieu scolaire
et le monde scientifique. Une foule de raisons amènent l’individu moyen
à se pencher sur cette réalité. Le besoin de s’informer et de se
rassurer compte parmi les plus importantes. Plusieurs s’interrogent non
seulement à propos des MTS, de la contraception et de la violence
sexuelle, mais aussi sur leur « normalité sexuelle ». Les
questions concernent notamment l’intensité du désir, la fréquence des
activités sexuelles, la nature des pensées érotiques et l’éducation
sexuelle à prodiguer aux enfants. L’intérêt pour les questions
sexuelle vient aussi d’une quête de l’épanouissement sexuel. La
volonté de mieux s’adapter et d’explorer son potentiel érotique
stimule l’envie de connaître l’anatomie et le fonctionnement du corps
de même que les attentes et préférences de l’autre sexe. Si on s’intéresse
autant à la sexualité c’est aussi parce qu’elle est stimulante, que
l’expérience sexuelle est plaisante et enrichissante et que le
comportement sexuel confirme l’être humain dans son identité, comme
homme et comme femme.
Le
regard que nous portons sur la sexualité est relativement nouveau. En
effet, les conceptions négatives que nous ont transmises nos
prédécesseurs à propos de cette réalité ont fortement contribué
pendant longtemps à conférer à cette dernière un statut à part et un
caractère illégitime, voire dangereux. Grâce au changement des
mentalités et à la contribution des chercheurs compétents, notre regard
peut désormais se poser sur la sexualité avec un sentiment de décence.
Les
différentes cultures, à différentes époques, ont réussi chacune à
intégrer la sexualité de manière à maintenir un certain équilibre
social. Que nous examinions le présent ou le passé, l’Orient ou l’Occident,
cet effort d’intégration a donné lieu à une diversité de conceptions
et d’attitudes fort impressionnante.
Venu de l'Inde,
c'est un art de l'extase amoureuse plutôt qu'un ensemble de techniques pour
améliorer les performances sexuelles
Dans le tantrisme, les femmes sont considérées à l'égal de l'homme et
même comme ses initiatrices. Depuis cette époque, on trouve en Inde de
nombreux temples, ornés de multiples sculptures érotiques qu'on ne verrait
jamais dans nos églises. Plus étonnant, du nord au sud, un culte est rendu au
linga et à la yoni qui représentent les organes génitaux masculins et
féminins.
L'érotisme est une composante de l'art et de la spiritualité qui a de quoi
fasciner les Occidentaux. À une époque où le sexe s'affiche et se vend dans
des conditions inimaginables, sans que les inhibitions sexuelles aient vraiment
disparu, la voie proposée par le tantrisme indien semble d'autant plus
fascinante que le sexe s'y mêle au sacré. S'inspirant des rites sexuels
tantriques, les stages qui se réclament du tantrisme se multiplient chez nous.
A l'inverse des valeurs modernes, axées sur la rapidité et le plaisir
immédiat, le Kama-Sutra enseigne un art qui nécessite du temps et de la
passion pour être maîtrisé. L'amour et la sexualité ne sont pas des produits
de consommation. Et le Kama-Sutra semble le rappeler, comme une mise en garde,
à tous les amoureux du XXIè siècle. Désir, patience et savoir-faire sont les
maîtres-mots de ce livre sacré. Dans la mythologie hindoue, Kama, le dieu de
l'amour et de du désir, apparaît sous les traits d'un adolescent armé de
flèches et d'un arc. L'adolescent représente le désir dans ce qu'il a de plus
intense et de plus puissant. Un désir néanmoins qui est maîtrisé, dirigé
comme l'indique la présence de l'arc et des flèches. Le fer de l'arme est
remplacé par une fleur de Lotus. Ce symbole illustre l'objectif de sensualité
et de spiritualité, dont la cible n'est autre que Rati, déesse de la volupté
et épouse de Kama.
